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Historia Artística del Real Oratorio del Caballero de Gracia

Historia Artística del Real Oratorio del Caballero de Gracia

Graciliano Roscales Olea

El Real Oratorio del Caballero de Gracia es la iglesia pública de la Asociación Eucarística del mismo nombre, obra de Juan de Villanueva (arquitecto también del Museo del Prado), a finales del siglo XVIII. Es Monumento Nacional y una de las iglesias de Madrid más representativa del neoclasicismo. Posee esculturas y cuadros de los siglos XVII y XVIII, como el Santísimo Cristo de la Agonía, de Juan Sánchez Barba; y los pintores Zacarías González Velázquez, José López Enguídanos, José Beratón, José Camarón, etc. La vidriera de la Última Cena es de la casa Maumejean.

Don Graciliano Roscales Olea nació en Vega de Bur (Palencia) en 1933 y falleció en Madrid el 3 de julio de 2014. Fue ordenado sacerdote en 1956. Licenciado en Sagrada Teología por la Universidad Pontificia de Salamanca en 1957. Desempeñó el ministerio sacerdotal en diversos pueblos de Palencia (Villaoliva de la Peña, Abarca y Autillo de Campos). En 1966 se traslada a Madrid: trabajó en la parroquia de Santo Toribio de Mogroviejo, en Chamberí; también en la Gran Enciclopedia Rialp (GER), y fue colaborador asiduo del semanario “La Actualidad Española”. Se graduó en Periodismo en 1971, y obtuvo la Licenciatura en Geografía e Historia en 1979 en la Universidad de Madrid. Desde 1974 fue Capellán y Archivero del Real Oratorio del Caballero de Gracia hasta su jubilación. Fruto de su trabajo en el Archivo -en el que clasificó y ordenó miles de documentos, que van desde el siglo XVI hasta nuestros días- ha sido la publicación de El Caballero de Gracia. Más de cien años de aventura y este libro que ahora publicamos. Obra suya es también la Historia de Nuestra Señora del Brezo y sus gentes.

Memoria honrosa de un Caballero

Memoria honrosa de un Caballero

Varios autores

El 24 de febrero de 2017 se cumplió el V Centenario del nacimiento en Módena (Italia) de Jacobo Gratij (1517-1619). Más conocido como el Caballero de Gracia, vivió la mitad de sus 102 años en Madrid, donde dejó un ancho surco de obras y fundaciones, varias de las cuales siguen plenamente operativas al cabo de más de cuatro siglos.
Con ocasión de tan redondo aniversario, entre los diversos actos organizados en su honor por el Real Oratorio del Caballero de Gracia se contó una serie de doce conferencias, que enmarcaron y ennoblecieron académicamente los actos del V Centenario. Su resultado es la publicación de esta Memoria honrosa de un Caballero.
Catedráticos y profesores de cinco universidades españolas abordan los muy diversos contextos en que se desarrolló la vida del homenajeado, tanto sociales como históricos, literarios, políticos o religiosos. Estos estudios, de seguro, contribuyen y contribuirán a un más hondo y cabal conocimiento de su figura, que el frenesí del romanticismo del siglo XIX intentó malamente distorsionar. De ahí lo de Memoria honrosa ‒a la par que honrada‒ de un Caballero.

breve CV del autor

Josefina

Josefina

Padre Jerónimo Gracián de la Madre de Dios

El Padre Gracián en Peregrinación de Anastasio escribe: «Josefina, de las excelencias del glorioso San José, ha hecho este libro mucho fruto para los espíritus, porque declara el espíritu de este Santo, para acrecentar su devoción, y para muchos predicadores que han tomado materia para predicar sus alabanzas»

Su estancia en Roma da lugar a la génesis de esta obra dedicada a profundizar en el conocimiento de San José. Hace poco que ha sido liberado del cautiverio de los turcos y sigue con deseos de ser carmelita descalzo. Corre el año 1596, es la fiesta de Santa Catalina, y Jerónimo Gracián se encuentra en conversación con el Maestro del Palacio Sacro. Mientras dialogan llegan dos carpinteros que son los mayordomos de la cofradía de San José. Quieren publicar un libro de alabanzas y oraciones a su santo patrón, San José. El Maestro les niega el permiso y lloran. Sus deseos no se ven colmados. Se van tristes y llorosos. Este llanto de dos carpinteros devotos de San José emociona al Maestro del Palacio y al P. Gracián. Entre esas lágrimas y los sentimientos que producen se gesta Josefina. El Maestro pide al P. Jerónimo Gracián que sea él el que prepare y publique ese libro.
El P. Gracián acepta con gran alegría dicha invitación. Para él es una señal clara de que Dios no le abandona y le pone como compañero de camino en su vida al glorioso patriarca San José.
El año 2020 es muy especial, porque se cumple el 150 aniversario de la declaración de San José como Patrono de la Iglesia Católica. Así lo declaró el Papa Pío IX en 1870 y con este motivo el Papa Francisco ha declarado un año jubilar dedicado a San José y nos ha dedicado la carta apostólica, Patris Corde (Corazón de Padre), para saber aprovechar bien las gracias que se pueden alcanzar.

Jerónimo Gracián Dantisco o Jerónimo de la Madre de Dios. Valladolid, 6.VI.1545 – Bruselas (Bélgica), 21.IX.1614. Primer provincial de la Descalcez Carmelitana (OCD) y polígrafo.
Hijo de Diego Gracián de Alderete, que fue secretario de Carlos V y de Felipe II, y de Juana, hija natural de Juan Flaxbinder de Danzig, embajador de Segismundo I de Polonia en la Corte española, más tarde obispo de Culn y Warmia.
En la Universidad comenzó el curso de Artes, sin dejar el Griego. Durante el estudio de la Lógica, a los dieciséis años iba a entrar en los jesuitas. Al terminar el tercer curso se hizo “bachillar en Artes” (12 de junio de 1563), y al año siguiente “maestro en Artes”.
Comenzó el estudio de la Teología en la misma Universidad el año 1564-1565. El 17 de diciembre de 1569 se ordenó de diácono y el 25 de marzo de 1570 se ordenó de sacerdote.
No le faltaron tribulaciones en el año de noviciado, regido por un maestro de novicios anormal, “que estuve, como él mismo refiere, a punto de dejar el hábito y no profesar”. Priora de las descalzas de Pastrana era entonces la famosa Isabel de Santo Domingo, que le animaba y consolaba eficazmente. Finalmente, profesó el 25 de abril de 1573.

Memorias

Memorias

Juan José Garralón

El autor recoge en estas memorias la vida familiar, los personajes que más calaron en el recuerdo, los afectos y el cariño en el que durante su niñez vivió así como la pacífica estancia familiar en la madurez.

La edición recoge fotos de muchos momnetos familiares que lleva a una nostálgia que la memoria agradece.

Estudios educativos

Estudios educativos

Elena Mª Lorenzo Llamas

Tesis doctoral sobre los estudios de factores motivacionales en alumnos de altas capacidades intelectuales en alumnos de primaria.

Departamento de psicopedagogía y educación física. Área de psicología evolutiva y de la educación de la Universidad Alcalá de Henarés.

Dirigida por la Dra. Pilar Lacasa Díaz

Memoria de veintisiete días

Memoria de veintisiete días

Carlos García Mauriño Longoria

Al iniciarse el 17 de julio de 1936 el Alzamiento Nacional, vivía con su familia en Ronda (Málaga), cuyo Registro de la Propiedad servía desde mayo de 1932. Consciente desde el primer momento de la trascendencia histórica y personal de los acontecimiento que se iniciaban, fue anotando con sorprendente meticulosidad todo cuanto veía y oía de lo que estaba pasando.

Este precio no es el valor del libro, sino el coste del lmacenamiento y manipulado, porque la Familia del autor desea expresamente que el libro no tenga valor comercial, pues consideran que es un legado para la humanidad.

Su relato detallado, coherente, preciso como un testimonio notarial, quedó plasmado con letra firme y segura, prácticamente sin correcciones, en 541 cuartillas cuidadosamente numeradas, manuscritas con pluma estilográfica por una sola cara. En él se refieren los dramáticos acontecimientos vividos por la familia, su aislamiento, práctica reclusión obligada en las estancias y patios de su casa andaluza, su conocimiento de lo que fuera sucedía gracias a lo vislumbrado a través de los cierros de sus ventanas, de las noticias casi siempre trágicas recibidas de boca de sirvientes y amigos, y de la radio, de la que tan pendiente está el autor desde el principio al fin de la historia. Aparecen también, los que habían de ser sus verdugos, identificables genéricamente por sus siglas, eslóganes y banderas. Y por encima de todo, los pensamientos que, ante la inminencia de una temprana muerte presentida, dedica el autor desde lo más profundo de sus creencias, a su Dios, a su Patria y a su Familia. La actual edición (hubo otra por los años 40 de cien ejemplares destinados exclusivamente a la familia) pretende dar a conocer todo ello, y sobre todo su ejemplo en la vida y en la muerte a su creciente descendencia, y a cuantos allegados puedan tener interés en el tema. Por otra parte, la familia piensa que, en momentos que tan sectariamente se falsea la historia, no es ocioso recordar la verdad de lo acontecido, tal como queda escrito por su autor, y grabado indeleblemente en la memoria de los que le sobrevivieron.

Dentro de la caja del violín

Dentro de la caja del violín

Humberto Pérez-Tomé

La novela está narrada en primera persona —pues a juicio del autor aporta mayor credibilidad a la historia— y está escrita desde un misterioso manicomio, donde se encuentra encerrado el personaje.

El lector puede detenerse en los pensamientos evocados desde el manicomio o bien, sin entretenerse más, sólo tiene que saltarse las páginas de fondo negro y leer las que se refieren a la historia. Cada “bolo” con un número aparecido entre los párrafos, señala la página en la que se encuentra el pensamiento al hecho que cuenta en ese momento el protagonista.

Marva: 50 años

Marva: 50 años

Departamento de documentación

Cuando el Gurpo Marva cumplió 50 años de existencia decidieron volcar su histórico profesional en un libro donde mostrara las diferentes etapas por las que corrieron esas cinco décadas y los proyectos más emblemáticos que les hizo convertirse en líder de las ferias profesionales a la hora de diseñar los stand de clientes por España y fuera de ella.

Nadie entiende nada

Nadie entiende nada

Humberto Pérez-Tomé

Nadie entiende nada es una obra gráfica fruto del trabajo principal del autor en 2002, en su vertiente de editor-autor.

Cuando este libro raro vio la luz a muchos les llamo la atención sus tapas rosa chicle y su tipografía contrastada de formas duras, su formato casi cuadrado y su incompresible lectura llena de código ascii. Pero mientras que unos pocos descubrieron una forma divertida de hacer un libro que parece que no te dice nada, pero que sí transmite sensaciones, la mayoría lo consideró una tomadura de pelo.

No es un libro de lectura al uso. Más bien se trata de un libro donde la vida se para y la imaginación se entretiene amparada en una sonrisa satisfecha. A pesar de los detractores de esta «locura», «mamarrachada», «tirar el dinero», etc. quedan muy pocos ejemplares disponibles en el mercado y los que lo tienen no lo quieren soltar, aunque los que fueron a comprarlos en su día, les dio vergüenza (o miedo)  adquirirlo bajo la atenta mirada de los inquisidores de lo «normal».